Краеведческий Музей

Наиболее комментируемые сообщения

  1. Трудное золото « Октябрьского» — 5 комментариев
  2. Таёжными тропами — 4 комментария
  3. БАМ- легенда века. — 3 комментария
  4. Память нашу не стереть с годами… — 3 комментария
  5. Квест пройден — 3 комментария

Статьи автора

Зее посвящается!

На Востоке Великой России,

Самородок Амурской тайги,

Ты стоишь  — небольшой, но красивый –

Город Зея у Зеи реки.

Будь прекрасным, город Зея,

Всем невзгодам вопреки,

И пусть вечно зеленеют

Берега твоей реки!

Велики просторы нашей Родины!  Но есть на карте нашей страны крошечный городок, затерявшийся между таежных сопок, с коротким эвенкийским названием – Зея, такой тёплый, уютный и самый-самый дорогой. Здесь каждая улица – родная, здесь исследован каждый уголок и каждая дорожка: дорога от дома к школе, тропинки в парке, центральные уютные улицы и живописные окрестности. Разбросаны по городу нарядные магазинчики, супермаркеты, убраны аллеи, засаженные деревьями. Здесь чувствуешь свободу, здесь душа по-настоящему отдыхает и набирается сил, здесь живут искренние и добрые люди.

12 июня наш город отметит свой 141-й день рождения! К этому дню зейские художники традиционно дарят любимому городу подарок – выставку своих картин. В этом году в связи с непростой ситуацией, сложившейся в мире,  выставка пройдет в виртуальном формате. Но от этого она не теряет своей прелести.

Итак, предлагаем вам познакомиться с праздничной экспозицией «Зее посвящается!».

Приятного просмотра!

Владимир Шляндин «Поярков на зейских берегах», холст, масло, 70*100, 2014 г.

Борис Седов Весенний этюд

Наталья Румянцева «Душа Тукурингры», холст, масло, 2020 г.

Ирина Лелекова «Даль», бумага, акварель, 2019 г.

Наталья Гуфа «Счастливая», холст, масло, 2019 г.

Вера Афанасьева «Маки», холодный батик, акрил, 2019 г.

Наталья Мустакимова «Закат», бумага, пастель, 2016 г.

Сергей Голосов «Рождение семьи», бумага, грифель, 2020 г.

Екатерина Руденко «Лесная речка», холст, масло, 2019 г.

Борис Седов Весенний этюд «Зейская ГЭС»

Владимир Шляндин «Вечерний звон», холст, масло, 60*90, 2012 г.

Наталья Румянцева «Осеннее золото», холст, масло, 2019 г.

Ирина Лелекова «Зея», бумага, акварель, 2019 г.

Наталья Гуфа «Михаил», холст, масло, 2019 г.

Вера Афанасьева «Лилии в синей вазе», батик, акрил, 2019 г.

Наталья Мустакимова «Ах, лето!» бумага, пастель, 2016 г.

Сергей Голосов «Красивая»

Екатерина Руденко «Ландыши», бумага, пастель, 2020 г.

Наталья Мустакимова «Родная природа», бумага, пастель, 2019 г.

Ирина Лелекова «Сопки», бумага, акварель, 2019 г.

Владимир Шляндин «Чуринский магазин», холст, масло, 35*50, 2011 г.

Борис Седов «Северная весна. Забереги», оргалит, масло, 85*92, 2017 г.

Борис Седов «Мороз и розы», холст, масло, 2019 г.

Наталья Гуфа «Карина», холст, масло, 2019 г.

Вера Афанасьева Натюрморт с белыми лилиями, батик, акрил, 2019 г.

Ирина Лелекова «На берегу», бумага, акварель, 2019 г.

Наталья Румянцева «Осень», холст, масло, 2019 г.

Наталья Мустакимова «Сирень», бумага, пастель, 2019 г.

Сергей Голосов «Вместе», бумага, цветной карандаш

Владимир Шляндин «Старая почта», холст, масло, 40*50, 2008 г.

Борис Седов «Осень в городе», холст, масло, 76*97, 2005 г.

Владимир Шляндин «Поликлиника», холст, масло, 55*65, 2007 г.

Наталья Гуфа «Женечка», холст, масло, 2019 г.

Ирина Лелекова «Закат», бумага, акварель, 2020 г.

Владимир Шляндин «Райский уголок», холст, масло, 50*60, 2010 г.

Борис Седов «Мартовский снег», холст, масло, 2016 г.

Наталья Гуфа «Старик и голуби», холст, масло, 2019 г.

Владимир Шляндин «Зейская ГЭС вечером», холст, масло, 45*65, 2014 г.

Борис Седов «Зимнее солнце», холст, масло, 55*78, 2016 г.

Наталья Гуфа «Полина», бумага, акварель, 2020 г.

Наталья Мустакимова Натюрморт «Каллы», бумага, пастель, 2019 г.

Наталья Гуфа «Елена», холст, масло, 2019 г.

____________________________________________

Уважаемые жители города Зеи!

Коллектив краеведческого музея от всей души поздравляет вас с Днём города! Желаем жить в этом чудесном месте и каждый день радоваться солнечным лучам, чувствовать вдохновение и стремиться только к лучшему! Пусть наш город процветает, растёт и развивается, а вы чувствуете себя здесь счастливыми людьми! Пусть этот уютный уголок на Земле подарит каждому из вас яркую мечту и светлую надежду! С праздником!

«Дети 90-х»

Змей бумажный пляшет
Где-то в облаках.
Вот какое счастье
У меня в руках!

И бегу со смехом
Я навстречу дня.
-Эй, попробуй, ветер,
Догони меня!

1 июня —
День больших затей.
День защиты в мире
Маленьких детей!

Мембраной между личными историями людей, отмычкой к памяти и воображению человека является вещь либо какой-нибудь  предмет, который был по-настоящему нужен, и возвращается к нам спустя годы.

 Он может дарить радость, приносить пользу. Например, когда-то забытые было мелочи: любимая подростковая футболка или плюшевая игрушка — задевают невидимый спусковой крючок в человеческой памяти. Именно тогда  мы вспоминаем, на каком рынке купили эту футболку, на какие свидания в ней ходили, как забыли ее после поступления в университет в маминой квартире, и сколько всего случилось потом…..

Приключением или воспоминанием может стать и встреча со старыми вещами других людей.

В фондах краеведческого музея г. Зеи хранятся предметы, связывающие нас с прошлым. Как известно, жизнь без него невозможна. Ведь без прошлого нет настоящего и будущего. Одна из музейных коллекций  включает в себя предметы, охватывающие время перестройки, начиная  с 1985 года и заканчивая лихими девяностыми.

Те люди, которые были юными и молодыми в то непростое время, вспоминают о нём с ностальгией…. Это поколение неисправимых романтиков отъявленных хулиганов, многие из которых — нестандартные, непредсказуемые — остались таковыми по сей день.

Детство в 90-х было нестабильным: день слезы, день смех, день — рожки без масла, день — красная икра.

— Что это было за время? Смена настроений? Время протестов?

Дети 90-х смотрели фильмы на видеомагнитофоне, а сказки слушали на пластинках, смотрели передачи  «Зов джунглей» и «Утренняя звезда», сопереживали героям  сериала «Элен и ребята» а потом строили у себя дома шалаши из подручных материалов и выступали стоя на кровати, с бутылкой маминого лака для волос в руках.

Вместо интернета, по телевидению они смотрели эстрадные концерты Варум, Королевой, Киркорова, облаченных в расшитые костюмы, слушали «Руки вверх», Сандру и «Кар-Мэн», а ещё «Ace of base» и мечтали познакомиться с Наталией Орейро.

Видеомагнитофон касетный

Аудиоплеер касетный

Тетрис

Мало у кого в доме были компьютеры, зато детям покупали приставки Dendy и Sega. Поиграть с другом в танчики или попытаться пройти сложный уровень в Sonic — вот что было настоящим удовольствием в детстве.

Школьная форма

Настольная игра «Футбол»
Коньки
Пистолет от игровой приставки «Денди»
Игра «Электроник»
Игровая приставка «Sega»

Фотоаппарат «Polaroid» с пленочными касетами

На улице дети играли целыми днями: в прятки, классики, резиночку, казаки-разбойники, горы-шлепы, съедобное-несъедобное, семью, больницу и школу.

Игра в резиночку
Настольная игра «Шашки»
Настольная игра «Фишки»

Во дворах на лавочках и заборах сидели мальчишки и девчонки, яркие, смелые,веселые.

Настольная игра «Шашки»

Дети 90-х — удивительные люди. Они познали бедность и голод, и внезапное богатство. Они жили в стране, которую никто не мог понять — ни умом, ни разумом, ни сердцем.

Жевательная резинка «Turbo»
Жевательная резинка «Love is…»

Они собирали фантики от жевательных резинок «Love is…», «Turbo». А ещё — бутылки, чтобы заработать себе на эти же самые жвачки. Не все торговые марки тех времен дожили до наших времен. Кислую жвачку «Шок» теперь не найти, как и лимонад из пакетиков. Все это осталось в 90-х…..

Дети 90-х родились в СССР. Это время было прекрасно своей искренностью, непосредственностью, подлинностью эмоций, разнообразием творческой мысли, которая никогда не давала скучать.

 

«Величие слова славянского»

24 мая ежегодно во всех славянских странах отмечается День славянской письменности и культуры. Истоки этого праздника неразрывно связаны с чествованием Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия — просветителей славян, создателей славянской азбуки.

В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальнейших открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо долгой поры собирательства.

Становление письменности — очень непростой процесс, длившийся тысячелетия. Славянская письменность, наследницей которой является наше современное письмо, встала в этот ряд уже более тысячи лет назад, в IX веке нашей эры.В точности неизвестно, когда славяне узнали письменность. Многие исследователи связывают возникновение славянской письменности с принятием христианства. Все сведения о древних славянах дописьменной эпохи извлечены историками из скупых строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам.

В точности неизвестно, когда славяне узнали письменность. Многие исследователи связывают возникновение славянской письменности с принятием христианства. Все сведения о древних славянах дописьменной эпохи извлечены историками из скупых строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам.

Еще в середине IX в. Константин Философ (Кирилл) во время своей хазарской миссии видел в Херсонесе у «руина» Евангелие и Псалтырь «роушкыми письмены пъсано». Зная славянский язык, этот солунский грек, к изумлению собравшихся, быстро начал читать и переводить Псалтырь и Евангелие, написанные неведомыми ему знаками, но на понятном ему языке. Как выглядело это древнерусское письмо? В древности у славян были «черты и резы», позже латинское и греческое письмо, но так как в них отсутствовал ряд звуков, имевшихся в славянских языках (ж, ч, ш, щ и др.), то была создана славянская письменность.

Древнерусские «черты и резы» можно наблюдать нa обломках глиняной посуды IX–X вв., найденных в землях вятичей и кривичей, на полированных костях, обнаруженных в земле северян под Черниговом, в сочинении Ибн-Абн-Якуб-Эль-Недима, арабского писателя X в., тщательно скопировавшего русскую надпись на куске дерева.

Договор Олега с греками был переведен на русский язык, а со времени Игоря князь снабжал особыми грамотами всех русских послов и купцов, направлявшихся в Царьград. Вводя письменность среди моравских славян, Константин Философ, положил в основу славянского письма, «кириллицу».

Славянская письменность возникла на базе древнерусского письма, и Русь не заимствовала письменность, а сама создала и распространила ее.

Это подтверждает Фахр-ад-Дин-Мубарак-Шах (XIII в.), сообщающий, что хазары заимствовали свое письмо у русских. «Они пишут слева направо, буквы не соединяются между собою. Букв всего 22». И в основу своей азбуки, насчитывающей «тридесят осмь» букв, Кирилл положил этот алфавит, роднящий русскую и хазарскую письменность.

Принятие христианства способствовало распространению письменности и «книжности» на Руси, но древнерусское письмо зародилось задолго до официального крещения Руси.

Влияние его на письменность соседних славянских и не славянских народов очень велико.

  • Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи.
  • Крестившись, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения.

В наши дни известно чрезвычайно мало документов, упоминающих славянскую письменность до кириллицы. Ученым удалось обнаружить лишь редкие свидетельства иностранных путешественников о письменах славян, ссылки на некие письменные договоры славянских племен с Византией и редкие предметы быта с не расшифрованными знаками.

В 850–60-х годах Кирилл обнаружил в крымском Херсонесе Евангелие и Псалтырь, «писанные русскими буквами». Хотя до официального крещения Руси оставалось еще более 100 лет, многие восточные славяне, бывавшие в Крыму и Византии, принимали христианство «целыми дружинами». Так могли появиться священные тексты на языке русов. Это навело исследователя на мысль, что азбука Кирилла возникла не на пустом месте, а опиралась на опыт самих славян.

Вместе с братом Мефодием Кирилл перевел на славянский язык и записал богослужебные книги. С ними братья отправились проповедовать в Великую Моравию — славянское княжество, принявшее к тому времени христианство. К сожалению, не сохранилось ни одной копии этих книг. Самые ранние славянские документы, попавшие в руки ученых, датируются X веком. В них уже встречаются две азбуки — кириллица и глаголица.

Неизвестно, при каких обстоятельствах возникли эти два алфавита. Большинство специалистов считает, что Кирилл разработал оба варианта в 860-х годах.

Глаголица была первой азбукой, которая, возможно, унаследовала смешение символов из славянской дохристианской письменности.

Кириллица стала неким славяно-греческим компромиссом, поскольку в ее основу легло византийское уставное письмо. Благодаря своей простоте именно кириллица развилась в современный алфавит русских, украинцев, белорусов, болгар, сербов, македонцев.

Кириллицей также пишут десятки неславянских народов, живущих на территории бывшего СССР. Подсчитано, что в разное время алфавит на основе кириллицы существовал в 108 языках.

 

Ночь музеев-2020

Дорогие подписчики! Приглашаем вас посетить ежегодную всероссийскую культурно-образовательную акцию «Ночь музеев», которая впервые пройдёт онлайн.

В программе: видеоролик «История одной любви в фронтовых письмах», видеоэкскурс в историю довоенного и военного времени города Зеи «Мы помним те великие года», виртуальная выставка предметов военной эпохи «Свидетели минувших дней», аллея памяти героев войны «Живая память», а также викторина на тему Великой Отечественной войны (подведение итогов в 20:00).

Мы ждём вас на нашей странице в социальных сетях Instagram (@zeya_museum) и Одноклассники (Музей города Зеи)  в 18 часов! Справки по телефону: 2-25-32.

Виртуальная выставка «Весенняя капель»

Весна — это ясное голубое небо и плывущие по нему белые пушистые облака, которые подгоняет весёлый ветерок. Это ранние цветы: подснежники, фиалки, нарциссы, одуванчики; молодая зелёная травка. Это деревья, по стволам которых с новой силой течёт живительная влага, дарящая силу набухшим почкам. Это тепло в воздухе, которое чувствуешь кожей, это яркие солнечные лучи, пробуждающие всё вокруг, это нежные ароматы природы.

Весна, наконец, это неповторимые эмоции, появляющиеся от созерцания пробуждающейся природы.

Предлагаем вашему вниманию виртуальную выставку «Весенняя капель», которую подготовили для вас зейские художники.

Весенняя капель

Распустились почки, лес зашевелился,

Яркими лучами весь озолотился.

На его окраине из травы душистой

Выглянул на солнце ландыш серебристый,

И открылись кротко от весенней ласки

Милой незабудки голубые глазки.

Спиридон Дрожжин

Весна! Оживает природа, просыпаясь от зимней спячки. Все вокруг дышит и звенит. А небо, на которое целую зиму не поднимались взоры, высокое, яркое, бесконечное.

Весна – обновление природы. Для большинства людей, весна – это любимое время года. Весна ассоциируется со свежестью, пробуждением и любовью.

Когда тает снег, появляются первые подснежники, первые почки на деревьях. Кажется, что весь мир вокруг молодеет. Невозможно не радоваться первым распустившимся листочкам, прилетевшим птицам, первой травке мятного цвета.

После зимы все запахи земли и травы ошеломляют и кажутся давно забытыми. Весной невозможно не улыбнуться яркому солнышку, свежему утру, букету ландышей или ветке сирени.

Каждая весна приносит лишь радость пробуждающегося от зимней спячки мира. Не случайно, что именно весной просыпаются и чувства, холод и разлуки остаются в прошлом, и так хочется новых встреч и впечатлений.

Предлагаем  получить приятные впечатления от просмотра весенних работ зейских художников.

_____________________________________________________________

Борис Седов

Родился в 1954 году в городе Алдане.

Окончил художественно-графический факультет Хабаровского педагогического института.

Живописец, график.

Член международной ассоциации изобразительного искусства АИАП ЮНЕСКО, с 2005 года член Союза художников России. Преподаватель высшей категории класса рисунка и живописи отделения ИЗО Детской школы искусств.

Участник городских, областных, региональных и международных выставок.

«Утро 9 мая», холст, масло, 70*80 см.

Весенние этюды

___________________________________________________________

Владимир Шляндин

Владимир Шляндин

Родился в 1947 году в городе Зее.

Окончил Московский юридический институт.

Самобытный живописец, график. С 2005 года член Творческого Союза художников России.

Участник городских, областных, зональных и всесоюзных выставок.

«Большая вода», холст, масло


Этюд «Лесная дорога», 30*40 см.

Этюд «Островок», 30*40 см.


Этюд «Вид на Светлый», 30*40 см.


Этюд «Весна в разгаре», 35*50 см.

____________________________________________________________

Владимир Сунцов Владимир Сунцов

(1944 — 2014)

Родился в городе Чарджоу (Туркменская ССР).

Окончил Пензенское художественное училище. Живописец, график. С 2005 года член Союза художников России.

Участник зональных, республиканских, всероссийских, всесоюзных, зарубежных выставок.

 

«Оттепель», бумага. акварель

«У берега», бумага, акварель

«Весеннее отражение», бумага, акварель

____________________________________________________________

Вера Афанасьева

Родилась в 1954 году  в с. Нововоскресеновке  Шимановского района  Амурской области.

В 1977 г. окончила Хабаровский педагогический институт, художественно-графический факультет.

Постоянный участник городских выставок.

«Нарциссы», батик, акрил

«Лиловые тюльпаны», батик

«Вестники весны», батик, акрил, 2019 г.

___________________________________________________________

Наталья МустакимоваНаталья Мустакимова

Родилась в 1951 году в городе Зее.

Отучилась в г. Благовещенске на мастера пошива.

Самобытный художник-график, поэтесса, фотограф-любитель.

Участница городских и областных выставок.

 

"Сирень", бумага, пастель, 2019 г.

«Сирень», бумага, пастель, 2019 г.

«Ландыши», бумага, пастель, 2019 г.

«Подснежники», бумага, пастель, 2019 г.

_____________________________________________________________


Андрей Дианшин

Родился в 1971 году в г. Зее.

Окончил Благовещенский педагогический колледж № 2 по специальности «учитель черчения, изобразительного  искусства, воспитатель ГПД».

Работал преподавателем в школе-интернат г. Зеи, руководил студией ИЗО. Сейчас работает в школе № 4 учителем черчения и ИЗО.

Участник областных и городских выставок.

"У реки", холст, масло, 2019 г.

«У реки», холст, масло, 2019 г.

«На берегу», холст, акрил, 2019 г.

«Во дворе», холст, масло, 2019 г.

«Закат», холст, акрил, мастихин, 2019 г.

___________________________________________________________

Ирина Лелекова

Родилась в 1964 году в городе Темрюке Краснодарского края.

Окончила Благовещенское педагогическое училище по специальности «воспитатель в дошкольных учреждениях».

Самобытный живописец, график, мастер декоративно-прикладного искусства, фотограф-любитель.

В 2016 году получила звание «Народный мастер», в 2019 году успешно его подтвердила.

Участница городских, областных, региональных, международных выставок.

Картины на бересте «Родные просторы»

____________________________________________________________

Екатерина Руденко

Родилась в 1982 году в городе Зее.

В 2005 г. окончила Иркутский государственный медицинский университет, в 2011 г. – Современную гуманитарную академию по специальности «юриспруденция».

Прошла курсы живописи маслом в частной художественной студии Дмитрия Ревякина в г. Москве.

Творчеством занялась в 2016 г., пишет картины маслом.

В первый раз поучаствовала в выставке зейских художников ко Дню города в 2018 г.


«Лесная речка», холст, масло, 40*50 см.


«Ландыши», бумага, сухая пастель

___________________________________________________________