Краеведческий Музей

Лето — яркое разноцветье… Июнь не похож на август, и у июля есть, чем порадовать глаз.

Лето считается самым любимым временем года почти всех людей. Его ждут каждый год. Оно привлекает детей и взрослых теплыми и жаркими днями. Всех радует шумный с грозой июньский дождь, после которого все становится чистым и свежим вокруг. Все оживает: начинают петь птицы, раскрывают свои бутоны цветы. Очень приятно проснуться рано и пробежаться по росе. Если приглядеться, то можно заметить, что вся трава усыпана маленькими капельками воды. Они напоминают бриллианты, переливающиеся в солнечных лучах. Все живет, цветет, пахнет и радует не только глаза, но и душу.
Лето украшает сады и огороды. Спеют сочные вишни, за ними спешат абрикосы и персики. Большие красные ягоды клубники клонятся низко к земле. Постепенно «загорают» в лучах летнего солнца еще недавно зеленые помидорчики. То тут, то там на арках завязываются огурцы. Цепкие колючие ветви ежевики сплошь усеяны сладкими темно-фиолетовыми, почти черными ягодами. И так повсюду – буйство цвета, праздник плодородия, приятное ощущение тепла и уюта.

В августе поспевает большая часть урожая. Август-хлебосол кормит нас. С огородов убирают овощи, в садах – фрукты, с полей снимают урожай. В лесу много грибов, ягод, целебных трав и орехов, и их любители бродят уже с утра по лесу с лукошками.

Эта пора вдохновляет людей на совершение поступков, хочется творить, создавать что-то прекрасное, что способно отразить тепло души и радость. Вот и зейские художники, вдохновленные прекрасной летней порой, запечатлели для вас частичку лета в своих картинах. Предлагаем вам посмотреть их работы.

______________________________________________________________

Борис Седов

Родился в 1954 году в городе Алдане.

Окончил художественно-графический факультет Хабаровского педагогического института.

Живописец, график.

Член международной ассоциации изобразительного искусства АИАП ЮНЕСКО, с 2005 года член Союза художников России. Преподаватель высшей категории класса рисунка и живописи отделения ИЗО Детской школы искусств.

Участник городских, областных, региональных и международных выставок.

«Бархатцы», ткань на картоне, масло

_______________________________________________________________

Наталья Румянцева

Родилась в 1977 году в городе Зее.

Окончила Владивостокское художественное училище.

Живописец.

Член молодёжного отделения Амурской организации Союза художников России.

Участница городских, областных, региональных выставок.

«Ромашки», холст, масло

«Дары лета», холст, масло

«Букет на сиреневом фоне», холст, масло

______________________________________________________________

Ирина Лелекова

Родилась в 1964 году в городе Темрюке Краснодарского края.

Окончила Благовещенское педагогическое училище по специальности «воспитатель в дошкольных учреждениях».

Самобытный живописец, график, мастер декоративно-прикладного искусства, фотограф-любитель.

В 2016 году получила звание «Народный мастер», в 2019 году успешно его подтвердила.

Участница городских, областных, региональных, международных выставок.

«Букет», бумага, акварель

«Подсолнушки», холст, акрил, мастихин

______________________________________________________________

Наталья Гуфа

Родилась в 1948 году в городе Зее.

Окончила Благовещенское педагогическое училище, художественно-графический факультет. Училась в Хабаровском Педагогическом институте на том же отделении.

Живописец, график.

Участница городских и областных выставок.

«Грибочки», бумага, акварель

«Натюрморт с помидорами», бумага, акварель

«Редиска», бумага, акварель

_______________________________________________________________

Наталья Мустакимова

Родилась в 1951 году в городе Зее.

Отучилась в г. Благовещенске на мастера пошива.

Самобытный художник-график, поэтесса.

Участница городских и областных выставок.

«Рябина с яблоками», бумага, пастель

«Подсолнухи», бумага, пастель

«Арбуз», бумага, пастель

_______________________________________________________________

Екатерина Руденко

Родилась в 1982 году в городе Зее.

В 2005 г. окончила Иркутский государственный медицинский университет, в 2011 г. – Современную гуманитарную академию по специальности «юриспруденция».

Прошла курсы живописи маслом в частной художественной студии Дмитрия Ревякина в г. Москве.

Творчеством занялась в 2016 г., пишет картины маслом. В первый раз поучаствовала в выставке зейских художников ко Дню города в 2018 г.

«Трудяга», холст, масло

_______________________________________________________________

Наталья Лебедева

Родилась в 1957 году в селе Берёзовка.

Окончила Благовещенское педагогическое училище, художественно-графический факультет.

Живописец, график, мастер декоративно-прикладного искусства.

В 2019 году получила звание «Народный мастер».

Участница городских и областных выставок.

«Грибы», батик

«Шиповник», батик

«Цветы солнца», бумага, акварель

_______________________________________________________________

Юлия Додонова

Родилась в 1984 году.

Художник-любитель.

Живописец, работает в технике «акварель», «масло».

Мастер декоративно-прикладного искусства – бисероплетение, работа с деревом.

«Гладиолусы», бумага, акварель

_______________________________________________________________

Ольга Новосад

Родилась в 1990 году в городе Зее.

Окончила хореографическое и художественное отделения Детской школы искусств г. Зеи.

В 2011 г. окончила факультет дизайна среды в колледже при Дальневосточном федеральном университете г. Владивостока по специальности «дизайнер в области культуры и искусства».

В 2014 г. окончила Владивостокский государственный университет экономики и сервиса по направлению «дизайн».

Постоянный участник городских выставок. В 2011 году состоялась персональная выставка.

Любимая техника — «цифровая графика».

«Бархатец», цифровая графика

«Случайный натюрморт», цифровая графика

_______________________________________________________________

Станислав Вареник

Родился в 1983 году. С детства любил рисовать: рисовал гуашью, маслом, цветными карандашами, тушью. Учился в лицее с уклоном изобразительного искусства, выставлял работы в центре «Родник».  В 2007 году окончил АмГУ, отделение декоративно-прикладного искусства. Увлекался батиком, в университете лепил из глины.

Натюрморт «Урожай», бумага, акварель

_____________________________________________________________

Дары лета

Приятна лета благодатная пора,
Стол накрывает скатерть-самобранка.
Дожди прошли, погоду делает жара,
Природы бесшабашная гулянка.

Сады заполнены обилием плодов,
Стоят созревших фруктов ароматы.
Не уступают грядки щедрости садов,
На них растут в обилии салаты.

Калейдоскопом общим смешаны цвета:
Черешня, вишня, абрикосы, сливы.
Природная палитра, жизни красота,
И все плоды по-своему красивы.

Дарами летними богаты и леса:
Черника, земляника и малина,
Рябина и калина — яркая краса,
Грибы, в сезон лесной орех, лещина.

Подарки летние для тела и души,
Зарядка на грядущее ненастье.
Погожие дни лета очень хороши,
Они подарки жизненного счастья.

                             автор Николай Изотов

Эвенки одна из многочисленных этнических общностей Севера, Сибири и Дальнего Востока России. Пожалуй, на земле нет другого народа, который бы при своей весьма небольшой численности обитал на площади 7 мл.кв.км.– от Енисея до Дальнего Востока и от Северного Ледовитого океана до Китая и Монголии.

Жители с .Бомнак. XIX в.

За кочевой образ жизни эвенков этнографы XIX в. прозвали этот народ таежными цыганами. Эвенки, называвшиеся ранее тунгусами, активно перемещались по тайге в поисках новых охотничьих угодий, перевозя с собой на оленях чумы и домашнюю утварь. Оседлое проживание появилось лишь с приходом советской власти, но, несмотря на эти перемены, этот народ и сегодня продолжает жить той  же жизнью, что жил сотни веков назад.

В тайге.XX в.

Издревле эвенки занимались охотой, рыболовством и оленеводством. На протяжении столетий они жили родами, во главе каждого из которых стоял вождь. Были развиты формы коллективного распределения и взаимопомощи. Например, до XX века сохранился обычай «нимат», обязывающий охотника отдавать часть добычи сородичам. Каждый эвенк знал свою родословную и всегда оказывал предпочтение своему сородичу.

Богатство эвенка исчислялось количеством оленей. Не зря гласит старая эвенкийская пословица:  «Нет оленя – нет эвенка». Олень для эвенка – это не просто домашнее животное, средство передвижения и источник пищи, а символ благополучия и достатка рода.

Облегающая распашная одежда, переносной конический чум, легкая каркасная лодка (кожаная и берестяная), верховое оленье седло, вьючная сума, приверженство шаманизму и анимистическое мировоззрение (вера в одушевлённость всей природы) — вот основные черты жизни эвенкийского народа.

Традиционное жилище эвенков – чум – конический шалаш из жердей, покрываемый зимой оленьими шкурами, а в летнее время берестой. При перекочёвках каркас оставляли на месте, а материал для покрытия чума брали с собой. Зимние стойбища эвенков состояли из 1-2 чумов, летние – от 10 и более благодаря частым праздникам в это время года.

Чум — традиционное жилище эвенка

В нашем краю эвенкийские племена расселились на севере Зейского района, в с. Бомнак.  В переводе с эвенкийского: бом — ущелье, узкая долина, преграда, препятствие в пути. Село расположено  в 280 км к северо-востоку от районного центра, на северном берегу Зейского водохранилища.

с. Бомнак. Вид сверху. 2015 г.

История села в этом году насчитывает 130 лет! Образовано оно в 1889 г., когда золотоискатели облюбовали красивый берег реки Бомнак. Существует  две версии образования села. По одной из них Бомнак образовался как перевалочная база, через которую к старателям доставляли по р. Зее на Сугджарский и Унья – Бомский прииски грузы, инвентарь, продукты, одежду и другие необходимые предметы быта. По другой версии село сформировалось 19 июня 1909 г. М.И. Сумгиным как метеопост .

В 1930 г. село Бомнак стало центром образованного Зейского-Учурского района Читинской области.  Здесь состоялся первый съезд туземных Советов, избравший представительный орган власти. В это же время была открыта школа, в которой могли  учиться дети оленеводов и охотников.

В 50-е годы XX века Бомнак стал относиться к Зейскому району. В эти годы, начиная с 1953 – 1959 началось переселение.  Около восьмисот эвенков переехали в Бомнак из Огорона, Покровска, Иракана, Унахи и Пионера, расстояние до которых составляло от 40 до 300 км.  В этот период для них были построены дома, организован  оленеводческий  совхоз «Ударник», лисоферма,  средняя школа, дом культуры, библиотека, больница, детские дошкольные учреждения, отделение связи и аэропорт.

На берегу с. Бомнак. 2016 г.

Традиционной отраслью  хозяйствования коренных малочисленных народов Севера является оленеводство, промысловая охота, рыболовство и сбор дикорастущего сырья. Кроме этого хорошо  развиты художественная резьба по кости и дереву.  Мужчины занимаются изготовлением изделий из дерева, кости и металла, лодки-берестянки, лодки-долбленки и нарты. Женщины выделывают шкуры, шьют из них одежду, обувь, покрышки для чума, предметы домашнего обихода и многое другое.

Эвенкийский рубанок.

Эвенкийский самострел.

Мастерица по выделке шкур с. Бомнак. 2015 г.

Кожаная сумка для хранения женских инструментов.

Эвенки, занимаются не только традиционными для кочевых народов видами деятельности, но  являются отличными следопытами и проводниками. Одним из таких был Семён Григорьевич Трифонов по прозвищу «Улукиткан» оказавший неоценимую помощь Григорию Анисимовичу Федосееву. Во время экспедиций по суровой тайге Улукиткан стал не только   незаменимым помощником, но и другом, о чем Федосеев пишет в своих книгах…

Улукиткан и Г.А. Федосеев (слева направо) с. Бомнак. 1950-е гг.

В настоящее время население с. Бомнак насчитывает около пятисот человек. В селе проживают представители эвенкийских родов: Бута, Буллет и Канагир. Национальный состав, помимо коренных жителей — эвенков, представлен русскими, украинцами, белорусами, татарами, ненцами, якутами, ульчами и чукчами.

Национальные костюмы эвенков. Автор: Елена Исакова.                      с. Бомнак, 2015 г.

Жительницы с. Бомнак. 2018 г.

В селе установлены три памятных знака: памятник сельчанам, погибшим во время Великой Отечественной войны, стела установленная к «100-летию Бомнака», и всем известный памятник писателю-геодезисту Григорию Федосееву и его проводнику — эвенку Улукиткану.

Памятник сельчанам, погибшим во время Великой Отечественной войны (слева). Стела установленная к «100-летию Бомнака» (справа.)

Памятник писателю-геодезисту Григорию Федосееву и его проводнику — эвенку Улукиткану. с. Бомнак, 2017 г.